Pure land

世間人叫他不說假話好像不可能，連母子、父女、夫婦之間，很多事情也不說實話。對其他人更是一天到晚打妄語，你騙我、我騙你，這就是生死的凡夫。

現在我們要想了生死，決定要說真實語。否則常說妄語，就算你有時說真話，人家也不相信。比如你掉到水里喊叫：「快來救我啊！我掉到水里了。」人家講：「不要理他，那個人又在騙人了。」

講話要真實，乃至說笑話都不要打妄語，所以說：「君子不戲言」。佛弟子一定要學如來，說真語、實語、如語。如語就是如實之語，依事而說、依理而說。說話不要違反事理，違反了就是說假話。

「兩舌」也要不得！像有一種人，在甲面前說乙不好，在乙面前又說甲不好，總是挑撥離間。看到兩人好，他心裡怪難過的；看人家爭鬥，他就在背後高興著。就有這樣下流的人。

「惡口」就是罵人。世間有句話：「一語傷人，如刀刺心」，惡口如刀如斧一般地傷人，而其所招的果報也不會安樂自在。

還有「綺語」，是指說男女之間風流事、打情罵俏、風花雪月的俏皮話，使人聽了失去正念。

下流社會的人，口中所講的常是淫詞綺語，孔老夫子也說：「巧言令色鮮矣仁」。

所以一個正人君子是不會隨便亂說話的，君子之口，除道德仁義而不言。尤其我們學道之人，一定要遠離這些口過；除了佛法，其他話不說，說廢話費時又傷氣。要說就說好話，好話之中最好的話莫如念佛，何不歇下放逸，多念佛啊！

佛弟子不可以講妄語，那真實語就可說嗎？照理說，當然要說真實語，但在某個時候，真實話也不可說，要說方便語。

什麼是方便語？比方甲乙二人各懷鬼胎，互相妒嫉、互相猜測，他們之間有是非產生了。

甲來問你：「乙是不是講我壞話？是不是罵我？」

你不能說：「乙確實在我面前說你不好，在罵你。」

你雖講真實話，但這樣不是使他們二人的仇恨更深嗎？

所以這時要說方便語，話雖不真實，但令二人解冤仇。

你應該說：「他並沒說你不好，還贊嘆你呢！他說某件事有點對不起你，覺得很慚愧，如果你心量大時他想向你懺悔。」

你在乙面前，也是這樣講甲，那決定能使他們和好。所謂「會說話的兩頭瞞，不會說話的兩頭傳」。不過世間就有那惡業障的眾生，盡會撥弄是非，不會傳好話，是非話他最歡喜義務傳達！

人哪！什麼人都有，各有怪性。好像有人在你面前無端無故的說某人不好，確實說得有所偏。

如果你心直、有勇氣也有正義感，那當面就可以糾正他那無中生有的事，告訴他事情不是這樣，人家不是這樣的心，甚至教訓他都可以。

或者你膽量小，不敢說正義話，那不說也好；不過千萬不要聽了不服氣，又向當事人傳是非，那是不好的行為，應當改正。

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